Bahasa jawa -Drama IX

DRAMA

Drama mujudake komposisi syair utawa gancaran kan diajab bisa gambarake penguripan lan watak lewat tingkah laku {akting} utawa dialog kang di pentasake.

A.macem macem Drama

Drama absurd;drama edan edanan kang ora ngatekake konfensistruktur semantik

Drama waca: naskah drama kang mung cocok diwaca ora kanggo dipentasake

Drama borjuis : drama kang temane bab panguripan kaum bangsawan

Drama domestik : drama kang nyeritakake pangurpane rakyat biasa

Drama sedih: drama kang nggambarake wsusah sungkawane praga utama

Drama duka riya: drama kanti alur sing luwih matuk kanggo drama sedih nanging pungkasane bahagya

Drama heroik : drama sing mujudakae tetirone wujud tragedi kang tansah katresnan lan jeneng becik

Drama liris: drama kang mujude basa pinatuk [puisi]

Drama misteri : drama bab keagamaan cerita saka al kitab

Drama moralis: drama keagamaan kang isi konflik antaraneng kebecikan lan kewengisan

Drama rakyat: drama kang tuwuh dina dina gembira (pestane rakayat sakapadesan)

Drama ria: drama manglipur wuyung kang asipat sindiran nanging dipungkasi kahanan bahagya

B. tetembungan kang lumrah dienggo ing drama

• Parogo: pawongan sing nindangake drama
• Dialog: pacelatoning antarane paraga loro utawa luwih
• Monolog: paraga tunggal simg guneman dewe
• Prolog: rerangkening ukara simg diucapake paragautama ing pambuka
• Eplog: pidato cekak ing punkasane drama
• Sutradara: pawongan sing ngarahake lan tanggung jawab bab artis lan tekhnis drama
• Plot:alur utama lumakune crita
• Antagonis parogao sing tumimndak jahat
• Protagonis: parogo sing tumindak becik

Pendidikan Kewarganegaraan - Pembelaan Negara

PARTISIPASI DALAM USAHA PEMBELAAN NEGARA 

A.Pentingnya usaha pembelaan negara

        Pada bagian ini kalian di ajak untuk mempelajari pentingnya usaha pembelaan negara.materi ini penting dipahami agar setiap warga negara memiliki pemahaman, kesadaran, dan kemauan berpartisipasi dalam usaha pembelaan negara.

1.Pengertian usaha pembelaan negara

        Dalam UUD 1945tidak dijelaskan pengertian usaha pembelaan negara. Untuk mengetahui hal tersebut,dapat dilihat dalam UU RI Nomor 3 Tahun 2002 tentang pertahanan negara. Istilah yang digunakan dalam undang-undang tersebut bukan "usaha pembelaan negara" tetapi digunakan istilah lain yang mempunyai makna sama yaitu "upaya bela negara".dalam penjelasan tersebut ditegaskan, bahwa upaya bela negara adalah sikap dan prilaku warga negara yang dijiwai oleh kecintaannya kepada negara kesatuan republik indonesia yabg berdasarkan pancasila dan UUD 1945 dalam menjamin kelangsungan hidup bangsa dan negara. 

2.Usaha pembelaan negara penting dilakukan

        Setiap manusia normal secara naluriah pasti akan selalu melindungi, membela, dan mempertahankan apa yang dimiliki dari gangguan oranglain. lebih - lebih jika sesuatu itu sangat disenangi, sangat penting, dan sangat berharga bagi kalian.

       Hal lain yang sangat penting bagi kehidupan kita adalah negara.

 Pada dasar nya setiap orang membutuhkan organisasi yang disebut negara. Apa yang terjadi jika tidak ada negara? Thomas Hobbes pernah melukiskan kehidupan manusia sebelum adanya negara yaitu "manusia merupakan serigala bagi manusia lainya" (Homo Homini Lupus) dan "perang manusia lawan manusia" (Bellum Omnium Contra  omnes). Dengan demikian, jika tidak ada negara pasti tidak akan ada ketertiban, keamanan, san keadilan.

      Supaya hidup tertib, aman, dan damai maka diperlukan negara. Negara akan tegak berdiri jika dipertahankan oleh setiap warga negaranya. Oleh karena itu, membela negara sangat penting bagi setiap warga negaranya. Ada beberapa alasan mengapa usaha pembelaan negara penting dilakukan oleh setiap warga negara indonesia, diantaranya yaitu:

A.untuk mempertahankan negara dari berbagai ancaman;

B.untuk menjaga keutuhan wilayah negara

C.merupaka panggilan sejarah;

D.merupakan kewajiban setiap warga negara.

Firqoh firqoh dalam islam - Aswaja NU

FIRQOH-FIRQOH DALAM ISLAM 
A.SEJARAH TIMBULNYA FIRQOH-FIRQOH DALAM ISLAM
      Sepeninggal rosulullah SAW ditandai dengan munculnya berbagai golongan, kelompok, dan aliran karena pengaruh dari politik yaitu terjadinya pembunuhan khalifah ustman bin affan sehingga terjadi peperangan siffin (antara tentara muawiyah dan tentara ali bin abi tholib) yang disebut dengan keputusan "tahkim".

      Ketika khalifah ustman bin affan wafat terjadilah penuntutan atas terbunuhnya usman bin affan oleh muawiyah bin abi shofyan. Dalam perang siffin semula muawiyah hampir kalah kemudian atas usul 'amr bin ash diadakanlah gencatan senjata yang dikenal dengan nama tahkim disebuah tempat bernama daumatul jandal. pihak ali diwakili oleh abu musa al Asy'ari. Dalam perundingan tersebut pihak ali ditipu dan akhirnya kalah sehingga ali bin abi tholib turun dari jabatan kholifah sehingga dari barisan ali terjadi perpecahan, kelompok yang setuju dengan gencatan senjata disebut SYI'AH dan kelompok yang menolaknya disebut KHOWARIJ.
        Secara umum timbulnya firqoh dalam islam disebabkan oleh:
1.Fanatik kesilukuan dan kearaban
2.Perbutan jabatan khalifah
3.Hubungan umat islam dengan pemeluk agama lain
4.penerjemahan buku-buku filsafat yunani
5.Membicarakan hal-hal yang rumit-rumit

B.TOKOH - TOKOH DAN AJARAN - AJARAN FIRQOH DALAM ISLAM

1.khowarij
      Kata "khawarij" berasal dari kata "kharaja" yang berarti keluar yakni golongan yang keluar dari barisan kholifah ali bin abi abi tholib swsudah terjadi peristiwa "tahkim" yang dipimpin oleh abdullah bin abdul wahab arrasabi yang dibawah ke daerah harura dengan sebutan nama "haruriyah"

2.SYI'AH
      Secara harfiyah kata syi'ah berarti kelompo, pengikut. pengikut atau pendukung khalifah ali bin abi tholib dan meyakini bahwa yang berhak menjadi khalifah (pemimpin) adalah khalifah ali bin abi tholib setelah wafatnya rosulullah SAW.

3.JABARIYAH
      Jabariyah menurut bahasa berasal dari kata jabara dalam arti memaksa dan mengharuskan melakukan sesuatu. Tokohnya : ja'd bin dirham dan jaham bin shofwan dari khurasan.

4.QODARIYAH
      Qadariyah pertama sekali dimunculkan oleh ma'bad Al-jauhani dan Ghailan Ad-dimasyqy. Ma'bad adalah seorang tabi'i yang dapat dipercaya dan pernah berguru pada Hasan Al-basri.adapun Ghailan adalah seorang orator berasal dari damaskus dan ayahnya menjadi majla usman usm affan.

Penyembelihan Binatang - Fiqih

Penyembelihan Binatang 

1.PENGERTIAN PENYEMBELIHAN

      Sembelihan dalam istilah fikih di sebut al-zakah yang bermakna baik dan suci. Digunakan istilah al-zakah untuk sembelihan, karena dengan penyembelihan yang sesuai dengan ketentuan syara' akan menyebabkan hewan yang disembelih itu baik, suci dan halal dimakan. Jika hewan tidak disembelih dahulu maka hewan tersebut tidak halal dimakan.

2.TUJUAN PENYEMBELIHAN

     Tujuan penyembelihan adalah untuk membedakan apakah hewan yang mati itu halal atau haram dinamakan. Hewan yang disembelih dengan ketentuan syara', haram dimakan, misalnya : menyembelih tidak menyebut nama allah tetapi menyebut selainnya. Hewan yang mati tidak karena disembelih juga haram dimakan, seperti bangkai (kecuali ikan dan belalang)

3.SYARAT-SYARAT PENYMBELIHAN 

 A.syarat orang yang menyembelih

       Didalam kitab hidayatul mujtahid karya ibnu rusyd disebutkan bahwa orang yang boleh menyembelih itu ada 5 syarat :

1).islam

2).Laki-laki

3).Baligh

4).Berakal sehat

5).tidak menyia-nyiakan shalat

  B.syarat hewan yang disembelih

1). Masih dalam keadaan hidup

2). Hewan yang halal zatnya mapun cara memperolehnya

   C. Syarat alat menyembelih hewan

Rasulullah Saw. Bersabda, bahwa apa saja yang dapat mengalirkan darah, selain kuku dan tulang (gigi) adalah boleh untuk menyembelih hewan :

1). Alatnya tajam

2). Terbuat dari besi, baja, bambu, batu, dan lain sebagainya selain kuku dan tulang (gigi)

5. Sunnah penyembelihan hewan  

  Hal-hal yang diaunnahkan dalam menyembelih binatang adalah :

1. Menghadapkan hewan ke kiblat

2. Meniatkan semata-mata karena Allah Swt. Dan sesuai dengan ketwntuan syara'

3. Alat yang diguanakan untuk menyembelih yamg tajam

4. Mempercepat proses penyembelihan

A. Pengertian Hari Akhir

Iman kepada  hari akhir atau hari kiamat adalah meyakini adanya kehidupan yang kekal abadi setelah hancurnya alam semesta ini dan manusia akan mendapat balasan yang seadil-adilnya tentang amal yang telah dilakukan sewaktu di dunia.Tentang kapan datangnya hari kiamat, tidak ada yang dapat mengetahuinya termasuk Nabi dan Rasul kecuali hanyalah Allah swt.   Hari akhir sama dengan hari kiamat. Para Ulama’ membagi kiamat menjadi dua macam, yaitu kiamat sugra dan kiamat kubra.

Kiamat Sugra, adalah kiamat kecil, yaitu rusaknya sebagian makhluk, misalnya kematian dan terjadinya bencana alam seperti gempa bumi, gunung meletus, banjir dan sebagainya.
Kiamat Kubra, adalah kiamat besar Adalah hancurnya alam semesta dengan segala isinya secara serempak, atau berakhirnya seluruh kehidupan makhluk alam ini secara serempak.

Kapan terjadinya hari kiamat hanya Allah yang tahu, tidak ada satu makhlukpun yang dapat mengetahui secara pasti kapan kiamat terjadi (QS. Thoha : 15)
Beriman kepada hari akhir adalah meyakini dengan hati adanya kehidupan akhirat sebagai pembalasan atas amal perbuatan manusia selama hidup di dunia.
 Hari akhir merupakan salahsatu peristiwa yang wajib kita dan percayai adanya sebagai umat muslim
Ada tiga golongan manusia dalam menanggapi harikiamat yaitu:
a)aGolongan yang tidak percya adanya hari akhir ini, mereka beranggapan bahwa kehidupan hanyalah di dunia saja
b)Golongan yang percaya adanya rengkarnasi, yakni kembalinya manusia setelah mati sesuai dengan amal perbuatanya, golongan ini banyak dipeluk oleh agama ardhi yakni agama butan manusia
c)Dan golongan yang meyakini adanya har akhir.

      MACAM MACAM HARI AKHIR
a.Kiamat sughra adalah kiamat kecil, yaitu berakhirnya kehidupan makhluk hidup yang bernyawa.
b.Kiamat kubra adlah kiamat kecil, yaitu rusaknya jagad raya dengan segala isinya .
   NAMA NAMA HARI AKHIR
1)Yaumul akhir artinya hari akhir.
2)Yaumul qiamah artinya hari kiamat
3)Yaumul ba’ats artinya hari kebangkitan dari kubur
4)Yaumul din artinya hari pembalasan
5)Yaumul hisab artinya hariperhitungan amal manusia
6)Yaumul ‘asir artinya hari yang sangat sulit
7)Yaumul Muhasabah artinya hari perhitungan amal yang baik atau yang buruk.



Sebagai umat islam kita harus mengimani adanya hari kiamat dengan menjalankan segala perintah agama dan menjauhi segala larangan
man

Sejarah Kebudayaan Islam - Masuknya Islam Nusantara

A.PERDAGANGAN

Sejak abad ke-7-abad ke -16M. pedagang muslim dari arab, persia, dan india yang datang ke indonesia telah ikut ambil bagian dalam kegiatan perdagangan.
pedagang muslim yang berdagang ke indonesia makin lama makin banyak sehingga membentuk pemukiman yang berbentuk pekojan.Dari pekojan inilah mereka berinteraksi,dan berasimiloasi dengan warga lokal sembari menyebarkan agama islam.

B.PERKAWINAN

Saudagar muslim yang masuk ke indonjesia banyak yang menikah dengan warga lokal. Sebalum perkawinan berlangsung, para wanita pribumi yang belum beragama islam diminta mengucapkan syahadat sebagai tanda menerima islam sebagai agamanya. Melalui proses, interaksi seperti inilah penduduk pribumi lambat laun mengenal nilai dan ajaran islam.

C.PENDIDIKAN

Penyebaran islam melalui pendidikan dilakukan setelah terbentuknya masyarakat muslim pribumi.
mereka memberikan pendidikan berawal dari rumah, masjid serta musholla.setelah itu, mereka mendirikan madrasah dan pondok pesantren untuk mendidik generasi muda yang tertarik menjadi peran santri.

D.TASAWUF

Cara penyebaran islam yang lain adalah melalui tasawuf. Tasawuf adalah salah satu doktrin atau ajaran islam untuk mendekatkan diri kepada allah (HUBUNGAN VERTIKAL) ajaran ini memudahkan orang yang telah mempunyai dasar ketuhanan lain untuk mengerti dan menerima ajaran islam.